با اهميتى را در بارهء على ( ع ) كه در رأس خاندان عصمت و طهارت بعد از پيامبر اكرم ( ص ) قرار دارد ، آورده است . ما در مجلد اول از همين مجلدات مباحثى را به عنوان شناسايى على بن ابي طالب ( ع ) نمايندهء رسالتهاى كلى از ص 168 تا ص 303 مطرح نموده‌ايم . مىتوانيم از مطالعه كنندگان و محققان ارجمند خواهش كنيم كه به مباحث مزبور مراجعه فرمايند . در اين مبحث ، به آن احاديث بسيار با اهميتى كه ابن ابى الحديد نقل كرده است ، مىپردازيم . ابن ابى الحديد با اين جملات شروع مىكند : « ذكر الأحاديث و الأخبار الواردة فى فضائل علىّ » : بدان ، اگر امير المؤمنين عليه السلام افتخار به خويشتن نمايد و در شمارش مناقب و فضائل خود با آن فصاحتى كه خدا به او داده است و او را به آن مخصوص فرموده است و به اضافهء اين ، همهء فصحاى عرب در اين توصيفات و بيان مناقب و فضائل او ، على ( ع ) را يارى كنند به يك دهم آنچه كه از رسول صادق ( ص ) در شأن على ( ع ) وارد شده است ، نمىرسند . و منظور من آن اخبار و احاديث شايع كه اماميّه به امامت على ( ع ) بر آنها احتجاج مىكنند ، نمىباشد . مانند داستان غدير ، منزلت ، داستان سورهء برائت ، و خبر مناجات و داستان خيبر و قضيهء خانه در مكه در آغاز دعوت و مانند اينها ، بلكه آن احاديث خصوصى را مىگويم كه پيشوايان حديث آنها را نقل نموده‌اند . آن احاديث كه كمتر از اندكى از آنها در بارهء غير على ( ع ) بروز نكرده است و من از اين اخبار چيزى اندك از آن روايات مىآورم كه علماى حديث نقل كرده‌اند [ علمايى كه در نقل حديث متهم و مشكوك نيستند ] اين علماء به برترى اشخاصى غير از على ( ع ) را به آن بزرگوار معتقدند . بنا بر اين ، روايات مىآورم آنان در بارهء على ( ع ) آن آرامش خاطر ايجاب مىكند كه از عهدهء روايات ديگر برنمىآيد . ( پيش از نقل اخبار ، اين نكته را متذكر مىشويم كه منابع اخبار در اين مبحث منقول از ابن ابى الحديد ، ج 9 از صفحهء 167 تا صفحهء 174 . )